没有完整的生命链条或逻辑体系来实现，再好的创意，再好的初发心，再好的梦想，就永远只是个空想而已。“道生之、德畜之、物形之、器成之”，这个有机的生命链条，是华为公司抑或任正非实现梦想的现实路径。
□王育琨
有一个能听得进批评的领导集体，有一个掌控运行的合规价值罗盘，有一个创意不断的奋斗者群体，这是华为未来胜利起决定性作用的三要素，也是我们一窥华为独一无二企业方式和管理范式的基本视角。
2014年互联网思维风起云涌，在一片浮躁的氛围中，任正非神定气闲说着最土气而朴实的话：“以客户为中心，以奋斗者为本”；“面对客户，创造价值”。听他的历次讲话可知，他办企业的目的，就是培养人与出精品。这是华为这个社会公器的最终产出，也是任正非的初发心。这个终点与始发点一致的契合，呈现出华为一条独特的尊道贵德重术的生命链条：道生之，德畜之，物形之，器成之。
道生之
在当年文革的艰难岁月中，父亲任摩逊在与他生离死别时告诫他：“不能随大流”！“手上要有绝活！”一颗渴望超越的种子，很早就在任正非心底深处种上了。他不能忍受生命在无意义中消遣，他的灵魂需要创造独一无二的东西。于是，华为成立之初，他就把很大的资源投向研发。在他的字典里，没有“以市场换技术”的影子。以技术造就不凡产品才是硬道理。他坚信，让战士成为英雄，让英雄成为将军，才有可能实现他“一针刺破天”的战略抱负。本原的初发心，成就了华为神器。反之亦然，华为公司和产品呈现了任正非的初发心。
德畜之
合道发心的人多了，但成功者几人？原因在于合道的发心像一个刚刚鼓出地皮的幼芽，狂风暴雨太过强盛，很容易把他们给抹掉。因此，幼芽特别需要厚德的蓄养。父母的言传身教，让任正非领略了什么是无私、无功、无名的厚德。43岁的人才开始创业，已经过了一览众山下的冲锋势头，他把自己看得很低很低，把他人看得很高很高。这样他就有了一种内在的聚合人气的磁场。包容，谦虚，好学，开放，朴实，这些已经不是他的美德，而成了他自然而然的呼吸和饮食。20多年来，他不遗余力地通过独一无二的做事分钱发工资方式，把这些个人的修为，形成了公司的文化。在孟晚舟2015的新年贺词中，说了不少普通员工“一不怕苦、二不怕死”的小故事，让我们看到，任正非“无私、无功、无名”的品格精神，已经潜移默化到员工的生存状态中去了。正因为有华为文化源源不断的厚德来蓄养，华为的人才和产品，可谓深根固柢。
物形之
无论多美好的意愿和厚德，都须与一定的物结合才有价值。任正非父亲早年一直说：“面子是用来被狗吃的”！这有着深厚的“受的智慧”，同时也说明，无论什么时候，你都不可以醉死在你的意识和思维中，你要找到吃的东西维持生存。在艰苦年代，这成了任正非一家最重要的支柱，也启迪任正非，没有空泛的精神和理念，没有超脱的高迈境界和思想，任何好创意，任何梦想，都要与具体的物理形态相连接。所以公司创立之初，他就聚焦产品，而且极其重视研发投入。在互联网思维、新商业模式的狂飙中，他依然坚持不拘一格出人才和产品，这是华为崛起为世界一流公司的重要支撑。
李克强总理今年1月初到访华为，重点就看华为的技术创新与专利、智能终端、以及股权激励的制度。这三个层面，都属于“物形之”的内容。一切把企业组织起来生产经营的方式方法体制法规，都是物形之的具体方式。物形之就是企业方式，生产流通线上线下的组织方式。制度、组织管理、法规、策略等等的具体形态的内容，都属于“物形之”的子集合。
华为的管理范式，还刻上了答案永远在现场的烙印。华为第一个程控交换机项目就是在建设义乌电信局时，一边集中优势兵力现场研发、现场改进而成的。2005年华为花了几亿元从IBM[微博]学来西方流程化的数字逻辑体系管理。这些年，任正非一直呼唤“让听到炮声的人呼唤炮火”、“班长的战争”等，标志着华为正从数字精英范式大跨步向现场迈进。他要建构一个场域，让一个人做的事，可被很高的杠杆率放大成不可估量的价值。场域的建设，就不是简单哪种管理范式占主导地位的问题，而是须结合现地现时现物的那个临在，综合意识、文化、制度、策略、奖惩、激励、流程等来实现。由赏罚分明的二分世界，走进立体活力场的建设，任重道远。
器成之
庖丁解牛的寓言说，一般人看牛是一头实实的牛，而庖丁看牛却看到了无穷缝隙空间，19年用一把刀杀了成千上万头牛刀不卷刃，心物一体昭昭现前；梓庆木匠，制作家具鬼斧神工，家具成了他以天和天的载体。20多年如一日，华为匠心匠魂铸造产品，一直以获得客户认可为中心，不拘一格出人才，而且是才全的人才！亚洲创新的代表三星[微博]公司因为一款智能机掉队了，而一旦掉了队，也就显了疲态。以至于有人说三星可能要步诺基亚[微博]后尘了。而华为Mete7却能比苹果6提前一个月发布，功能式样一点不落后。充足的知识产权集合，为华为铺就了前行的道路。华为将互联网思维、技术创新、极致产品美学相结合，走出了独特的“荣耀之路”。
器成之，反过来有强化了道生之。“朴散则为器”，即无名之朴的大道，只能存在于“器”中。器中有道，道在器中。“天下神器不可为”，人是有灵性的神器，不可施以控制等有为法，以防压抑了人的创造质性。打破框框，不拘一格出才全的人，不拘一格出极致的精品，任正非从来不把形而上的理念放到孤寒的高地。他深知，再高的道德，都要在具体的存在中呈现。不凡能在极致的产品中呈现的，就不是道！在他那里，道术一体。他“知白守黑”。他的精神和灵魂在生命意义的高地，但却牢牢扎根在极致的产品中。
华为企业方式，中国造！
华为的企业方式，呈现出“道生之、德畜之、物形之、器成之”这样一个开放的生命链条循环。道生之是发心，德畜之是上善之水，物形之是心物一体的载体，器成之则是最终果的。在华为，我们看到了“道器一体”的循环。器，从道家修之身的角度看，有两层含义，一层是指练就的金丹，二层是指炼金丹的人。古时器与势同音，器是势的子集合，无器不成势。成就“才全人”与成就“极致妙有”同时完成。金丹和炼金丹的人，彼此相应相和，互为循环因果。炼丹的人不精进了，就出不来金丹了，也就被淘汰了。这里，器就是道的载体，道就是器的灵魂。他们心物一体，合二为一。
华为的探索，不仅颠覆了原有的经营思维，更是生命链条逻辑体系的建构。没有完整的生命链条或逻辑体系来实现，再好的创意，再好的发心，再好的梦想，就永远是个空想。“道生之、德畜之、物形之、器成之”，这个有机的生命链条，是一个公司抑或一个人实现梦想的现实路径。
作者系北京地头力管理有限公司董事长，五洲联盟商学院执董
(编辑：谢凤)
